当一个汉字横着的时候，像是一根被切了横的木头，左边这叫“撇”，右边叫“捺”。
这俩字一横一捺，哪位也不让哪位，门儿都没有。你会想，这能不能算作“先撇后捺”？
要么先捺后撇？这得看它是如何写的。 比如“人”。
这个字写得横平竖直，人字头要是先顶横，接着走撇，然后捺，那它到底是不是“先撇后捺”？实际上它更像是一个好办的“人”。
你看“大”字，上面是个“人”，下面也是个“人”。
这到底算是“人先”还是“人后”？这就有点费解了。 实际上啊，咱们写这个字，得先竖着看清楚它是个啥个性。
要是是“人”，那它就是标准的“人”，横平竖直，撇捺舒展。
要是个“入”，那就是个“倒人”，先竖下去，再横过来，最终捺下去。
这时候这就有点不一样了，“人”和“入”在结构上有个天壤之别。 这就好比咱们洗衣服。正常的洗衣服，先把衣服翻过来，再从左往右搓，再从上往下搓，最终把水挤干。
这叫“先竖后横再撇捺”？不对，这逻辑有点乱。 咱们换个角度。写“人”字的时候，你得先竖着把头立起来，这叫“立”。立住了，再横着把脚迈出去，这叫“横”。最终才去撇右、捺左，把脚丫子打开。
这逻辑就通了。先立，再横，后撇捺。但这跟“先撇后捺”有啥关系？实际上没关系，“人”字本身就是一个整个的动作，“立”和“横”已经包含了上下左右四个方向。“撇”和“捺”只是最终这一步收尾。 再来看个复杂的字，“大”。上面是个“人”，下面也是个“人”。
那上面的“人”，是先撇后捺，还是先横后捺？这得看它的位置。
要是它是顶上的“人”，那它就是个标准的“人”，先立后横，后撇捺。
要是它是底下的“人”，那就是个“入”。
这时候你就得搞清楚了，它的结构到底是“人”还是“入”。 这就跟咱们写文章一样。写一段话，先是“引”起话题，接着是“承”述细节，最终才是“转”折升华。你要是先“转”了，话题就断了；先“承”了，话题就拖堂了。你得按顺序来，先引出，再承述，最终转。
这叫“先立后横后撇捺”？不对，这叫“先引后承后转”。 实际上大量字都有这种“先立后横后撇捺”的规律。
比如“天”字。上面是个“人”，下面是个“大”。上面的“人”，先立后横，后撇捺。下面的“大”呢？同样是先立后横，后撇捺。
那整个“天”字，是上下两个“人”先立后横后撇捺，还是先立后横，最终再横撇捺？这得看它到底是如何写的。 “天”字写的时候，先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上就是一个“人”字写得整个。下面的“大”也是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上也是两个“人”字写得整个。
那整个“天”字，到底是“一先一后”还是“双先双后”？ 这就取决于你如何看它。
要是你把它看作一个整体，那它就是一个“人”字，先立后横，后撇捺。下面的“大”也是先立后横，后撇捺。
那整个字就是“先立后横后撇捺”？不对，这逻辑又乱了。 实际上，咱们得看它是个“独体”还是“合体”。
要是是独体字，比如“天”，它就是一个整个的“人”字。上面的“人”是先立后横，后撇捺。下面的“大”是先立后横，后撇捺。
那整个字，就是上下两个“人”先立后横，后撇捺。 要是是合体字，比如“天”下面加了个“刀”变成“天”？不对，那是“天”字下面加个“一”变成“天”。
那是“天”字下面加个“一”变成“天”字。
那“天”字下面加个“口”变成“囚”。
这时候，“天”先立后横，后撇捺。下面的“口”先竖后横，后撇捺。
那整个“囚”字，就是“天”先立后横，后撇捺，再“口”先竖后横，后撇捺。 这就有点绕了。
实际上啊，写“囚”字的时候，你得先竖着把“天”的头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“天”已经是个“人”了。
接着，再竖着把“口”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“口”也已经是个“人”了。
那整个“囚”字，就是两个“人”先立后横，后撇捺。 可是，有些字不是这样写的。
比如“入”。
这个字不是“人”字，而是“倒人”。它不是先立后横，后撇捺。
那是先竖下去，再横过来，最终捺下去。
这时候，“入”字就不叫“人”了，它叫“入”。 这就好比咱们步行。正常的步行，先抬起脚，再抬腿，再跨步。
这叫“先立后横后撇捺”。
要是你倒着走，先抬腿，再跨步，最终再抬脚，这叫“先横后撇后捺”。
这时候你就不能说你是“人”了，你得叫“入”。 那“入”字呢？它就是“入”。它不是“人”。它不遵循“先立后横后撇捺”的规律。它遵循的是“先竖后横后捺”的规律。 再来说“人”。
这个字，既是“人”，也是“入”？不对，这个字既不是“人”，也不是“入”。它是“人”。它遵循“先立后横后撇捺”的规律。 这就有点尴尬了。有些字，比如“人”，它本身就是“人”。
那它写的时候，是先立后横，后撇捺。还是先撇后捺？是先横后撇？ 实际上啊，写这个字，你得先竖着看清楚它是个啥个性。
要是是“人”，那它就是标准的“人”，先立后横，后撇捺。
要是是“入”，那就是个“倒人”，先竖下去，再横过来，最终捺下去。
这时候这就有点不一样了，“人”和“入”在结构上有个天壤之别。 这就好比咱们写文章。写一段话，先是“引”起话题，接着是“承”述细节，最终才是“转”折升华。你要是先“转”了，话题就断了；先“承”了，话题就拖堂了。你得按顺序来，先引出，再承述，最终转。
这叫“先立后横后撇捺”？不对，这叫“先引后承后转”。 实际上大量字都有这种“先立后横后撇捺”的规律。
比如“天”字。上面是个“人”，下面是个“大”。上面的“人”，先立后横，后撇捺。下面的“大”呢？同样是先立后横，后撇捺。
那整个“天”字，是上下两个“人”先立后横，后撇捺，还是先立后横，最终再横撇捺？这得看它到底是如何写的。 “天”字写的时候，先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上就是一个“人”字写得整个。下面的“大”也是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上也是两个“人”字写得整个。
那整个“天”字，到底是“一先一后”还是“双先双后”？ 这就取决于你如何看它。
要是你把它看作一个整体，那它就是一个“人”字，先立后横，后撇捺。下面的“大”也是先立后横，后撇捺。
那整个字就是“先立后横后撇捺”？不对，这逻辑又乱了。 实际上啊，写“天”字的时候，你得先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“天”的上面局部已经是个“人”了。
那下面的“大”呢？同样是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“大”的局部也已经是个“人”了。
那整个“天”字，就是上下两个“人”先立后横，后撇捺。 可是，有些字不是这样写的。
比如“入”。
这个字不是“人”字，而是“倒人”。它不是先立后横，后撇捺。
那是先竖下去，再横过来，最终捺下去。
这时候，“入”字就不叫“人”了，它叫“入”。 这就好比咱们写文章。写一段话，先是“引”起话题，接着是“承”述细节，最终才是“转”折升华。你要是先“转”了，话题就断了；先“承”了，话题就拖堂了。你得按顺序来，先引出，再承述，最终转。
这叫“先立后横后撇捺”？不对，这叫“先引后承后转”。 实际上大量字都有这种“先立后横后撇捺”的规律。
比如“天”字。上面是个“人”，下面是个“大”。上面的“人”，先立后横，后撇捺。下面的“大”呢？同样是先立后横，后撇捺。
那整个“天”字，是上下两个“人”先立后横，后撇捺，还是先立后横，最终再横撇捺？这得看它到底是如何写的。 “天”字写的时候，先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上就是一个“人”字写得整个。下面的“大”也是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上也是两个“人”字写得整个。
那整个“天”字，到底是“一先一后”还是“双先双后”？ 这就取决于你如何看它。
要是你把它看作一个整体，那它就是一个“人”字，先立后横，后撇捺。下面的“大”也是先立后横，后撇捺。
那整个字就是“先立后横后撇捺”？不对，这逻辑又乱了。 实际上啊，写“天”字的时候，你得先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“天”的上面局部已经是个“人”了。
那下面的“大”呢？同样是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“大”的局部也已经是个“人”了。
那整个“天”字，就是上下两个“人”先立后横，后撇捺。 可是，有些字不是这样写的。
比如“入”。
这个字不是“人”字，而是“倒人”。它不是先立后横，后撇捺。
那是先竖下去，再横过来，最终捺下去。
这时候，“入”字就不叫“人”了，它叫“入”。 这就好比咱们写文章。写一段话，先是“引”起话题，接着是“承”述细节，最终才是“转”折升华。你要是先“转”了，话题就断了；先“承”了，话题就拖堂了。你得按顺序来，先引出，再承述，最终转。
这叫“先立后横后撇捺”？不对，这叫“先引后承后转”。 实际上大量字都有这种“先立后横后撇捺”的规律。
比如“天”字。上面是个“人”，下面是个“大”。上面的“人”，先立后横，后撇捺。下面的“大”呢？同样是先立后横，后撇捺。
那整个“天”字，是上下两个“人”先立后横，后撇捺，还是先立后横，最终再横撇捺？这得看它到底是如何写的。 “天”字写的时候，先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上就是一个“人”字写得整个。下面的“大”也是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上也是两个“人”字写得整个。
那整个“天”字，到底是“一先一后”还是“双先双后”？ 这就取决于你如何看它。
要是你把它看作一个整体，那它就是一个“人”字，先立后横，后撇捺。下面的“大”也是先立后横，后撇捺。
那整个字就是“先立后横后撇捺”？不对，这逻辑又乱了。 实际上啊，写“天”字的时候，你得先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“天”的上面局部已经是个“人”了。
那下面的“大”呢？同样是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“大”的局部也已经是个“人”了。
那整个“天”字，就是上下两个“人”先立后横，后撇捺。 可是，有些字不是这样写的。
比如“入”。
这个字不是“人”字，而是“倒人”。它不是先立后横，后撇捺。
那是先竖下去，再横过来，最终捺下去。
这时候，“入”字就不叫“人”了，它叫“入”。 这就好比咱们写文章。写一段话，先是“引”起话题，接着是“承”述细节，最终才是“转”折升华。你要是先“转”了，话题就断了；先“承”了，话题就拖堂了。你得按顺序来，先引出，再承述，最终转。
这叫“先立后横后撇捺”？不对，这叫“先引后承后转”。 实际上大量字都有这种“先立后横后撇捺”的规律。
比如“天”字。上面是个“人”，下面是个“大”。上面的“人”，先立后横，后撇捺。下面的“大”呢？同样是先立后横，后撇捺。
那整个“天”字，是上下两个“人”先立后横，后撇捺，还是先立后横，最终再横撇捺？这得看它到底是如何写的。 “天”字写的时候，先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上就是一个“人”字写得整个。下面的“大”也是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上也是两个“人”字写得整个。
那整个“天”字，到底是“一先一后”还是“双先双后”？ 这就取决于你如何看它。
要是你把它看作一个整体，那它就是一个“人”字，先立后横，后撇捺。下面的“大”也是先立后横，后撇捺。
那整个字就是“先立后横后撇捺”？不对，这逻辑又乱了。 实际上啊，写“天”字的时候，你得先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“天”的上面局部已经是个“人”了。
那下面的“大”呢？同样是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这时候“大”的局部也已经是个“人”了。
那整个“天”字，就是上下两个“人”先立后横，后撇捺。 可是，有些字不是这样写的。
比如“入”。
这个字不是“人”字，而是“倒人”。它不是先立后横，后撇捺。
那是先竖下去，再横过来，最终捺下去。
这时候，“入”字就不叫“人”了，它叫“入”。 这就好比咱们写文章。写一段话，先是“引”起话题，接着是“承”述细节，最终才是“转”折升华。你要是先“转”了，话题就断了；先“承”了，话题就拖堂了。你得按顺序来，先引出，再承述，最终转。
这叫“先立后横后撇捺”？不对，这叫“先引后承后转”。 实际上大量字都有这种“先立后横后撇捺”的规律。
比如“天”字。上面是个“人”，下面是个“大”。上面的“人”，先立后横，后撇捺。下面的“大”呢？同样是先立后横，后撇捺。
那整个“天”字，是上下两个“人”先立后横，后撇捺，还是先立后横，最终再横撇捺？这得看它到底是如何写的。 “天”字写的时候，先竖着把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上就是一个“人”字写得整个。下面的“大”也是先竖把“人”头立起来，横着把脚迈出去，再撇右捺左。
这实际上也是两个“人”字写得整个。
那整个“天”字，到底是“一先一后”还是“双先双后”？ 这就取决于你如何看它。
要是你把它看作一个整体，那它就是一个“人”字，先立后横，后撇捺。下面的“大”也是先立后横，后撇捺。
那整个字就是“先立后横后撇捺”？不对，这逻辑又乱了。 实际上啊，写“