龙啊！
你瞧你这威势，简直比哪位都要大。繁体字写成「龍」，也是如此个气势，满纸都是那股子冲天的劲儿。 这字到底咋写？别光看它多高多长，得摸它的身板。上面是一口大嘴，底下是一身鳞片，再配上那双瞪得溜圆的眼，瞬间就明白啥叫“大”了。繁体「龍」，整个字就这点料，中间是口，底下是龍的底座，读起来朗朗上口，跟「龙」那意思是一模一样。
要是看简体，那更是直接明白，少了个口，多了个四点底，好办得挺。 说起繁体，它就是那个「龍」字，这字咋来的？历史悠久了，慢慢演变下来，形状就变了。上面是个「?」头，底下是「?」，中间是个「口」，这就叫「龍」，读起来跟「龙」重名了，那感觉就像是一个人，但名字听起来像两个人似的。繁体字也就是这个模样，字是繁体字，字还是要读那个「龙」的音。 这字在书法里也是个讲究，要是写得好，那感觉就像把天地的龙气都吸进去了一样。
比如写好的「龍」字，横画那一撇，不是横，是竖心旁的一撇，写得长一点，那气势就足；竖心旁那一撇，也不是竖，是斜着贴上去的，像个人形，那形象就立体。再比如下面的「?」，那是个又长又扁的点，写得好，那感觉就像个椭圆形，上面尖下面圆，那是典型的“大”字形状。
要是写得不够像，那整个字就瘫软了，那意思可就淡了。 你看那些大作家，写「龍」字的时候，那是费尽心思。鲁迅先生的《记念刘和珍君》里，写「零凤」，那笔势，像是在画一条长龙，但又不像画龙，而是把龙的长气势化作了文字的线条。
你看他写的「零凤」，那一撇，不是撇，是长竖，写得长，那感觉就像把龙伸长了；那一捺，不是捺，是长横，写得长，那感觉就像把龙藏进了底。
这字本身别看不大，但写出来的威势，那叫一个让人热血沸腾。 再比如邓小平同志的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，里面那几句，读起来就觉着像条巨龙在咆哮。
特别是「解放思想」这几个字，每一个字都像是龙的一局部，咬合在一起，那股子冲破束缚的劲儿，就像龙喷出的气浪，让人心里头直想跟着这股劲儿走。
这字，真他妈是写得精！
你看「象」字，那撇，那一捺，都像是龙伸出来的爪子，那感觉就稳了；「实」字，那竖钩，那两点，都是龙的眼，那感觉就神了。 有时候，看着这些字，就觉着它们活过来了。
比如写「鼎」字，那三个鼎口，中间是火，那火，就是龙心；三个鼎口，那鼎，就是龙身。写好了，那感觉就不是在写字，是在写龙。
要是写不好，那三个鼎口就散了，火也没了，那龙不就没了？这就叫「有龙无龙」，那意思就是个笑话。 还有个细节，就是繁体字里有个「?」，那是个啥东西？那是个长竖，像龙的一爪，写得长，那感觉就稳；写得短，那感觉就飘。
要是写长了，那整个字就立起来了；写短了，那整个字就瘫了。
这就像写一个龙，你得把龙爪写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 再比如写「?」，那是个啥东西？那是个长横，像龙的一尾，写长，那感觉就稳；写短，那感觉就飘。
这就像写一个龙，你得把龙尾写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 故此你看，繁体「龍」，它不可是个字，它是一个象征，是一个符号。它代表了那种大，代表了那种气势，代表了那种力量。它不是一堆死板的笔画，它是活的，是有生命的。
你看那些书法家，写的时候，他们不是在写字，他们是在画龙，是在写龙，是在用笔去捕捉龙的感觉。 你看那些大书，那些名篇，那些经典，那些字，每一个字都像是龙的一局部。写好了，那感觉就像是把龙整个吸进去了一样；写不好，那感觉就像是把龙给放跑了。
这就叫「字为人，人为字」，那是句话，那是真理。 故此啊，繁体「龍」，它不是个好办的字，它是一个大，它是一个神，它是一个气。写它，写不好，那气就散；写好，那气就聚。
这就像写龙，写不好，龙就没了；写好，龙就来了。 你看那些大作家，写「龍」的时候，那是费尽心思。鲁迅先生的《记念刘和珍君》里，写「零凤」，那笔势，像是在画一条长龙，但又不像画龙，而是把龙的长气势化作了文字的线条。
你看他写的「零凤」，那一撇，不是撇，是长竖，写得长，那感觉就像把龙伸长了；那一捺，不是捺，是长横，写得长，那感觉就像把龙藏进了底。
这字本身别看不大，但写出来的威势，那叫一个让人热血沸腾。 再比如邓小平同志的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，里面那几句，读起来就觉着像条巨龙在咆哮。
特别是「解放思想」这几个字，每一个字都像是龙的一局部，咬合在一起，那股子冲破束缚的劲儿，就像龙喷出的气浪，让人心里头直想跟着这股劲儿走。
这字，真他妈是写得精！
你看「象」字，那撇，那一捺，都像是龙伸出来的爪子，那感觉就稳了；「实」字，那竖钩，那两点，都是龙的眼，那感觉就神了。 有时候，看着这些字，就觉着它们活过来了。
比如写「鼎」字，那三个鼎口，中间是火，那火，就是龙心；三个鼎口，那鼎，就是龙身。写好了，那感觉就不是在写字，是在写龙，是在用笔去捕捉龙的感觉。
要是写不好，那三个鼎口就散了，火也没了，那龙不就没了？这就叫「有龙无龙」，那意思就是个笑话。 还有个细节，就是繁体字里有个「?」，那是个啥东西？那是个长竖，像龙的一爪，写得长，那感觉就稳；写得短，那感觉就飘。
要是写长了，那整个字就立起来了；写短了，那整个字就瘫了。
这就像写一个龙，你得把龙爪写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 再比如写「?」，那是个啥东西？那是个长横，像龙的一尾，写长，那感觉就稳；写短，那感觉就飘。
这就像写一个龙，你得把龙尾写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 故此你看，繁体「龍」，它不可是个字，它是一个象征，是一个符号。它代表了那种大，代表了那种气势，代表了那种力量。它不是一堆死板的笔画，它是活的，是有生命的。
你看那些书法家，写「龍」的时候，他们不是在写字，他们是在画龙，是在写龙，是在用笔去捕捉龙的感觉。 你看那些大书，那些名篇，那些经典，那些字，每一个字都像是龙的一局部。写好了，那感觉就像是把龙整个吸进去了一样；写不好，那感觉就像是把龙给放跑了。
这就叫「字为人，人为字」，那是句话，那是真理。 故此啊，繁体「龍」，它不是个好办的字，它是一个大，它是一个神，它是一个气。写它，写不好，那气就散；写好，那气就聚。
这就像写龙，写不好，龙就没了；写好，龙就来了。 你看那些大作家，写「龍」的时候，那是费尽心思。鲁迅先生的《记念刘和珍君》里，写「零凤」，那笔势，像是在画一条长龙，但又不像画龙，而是把龙的长气势化作了文字的线条。
你看他写的「零凤」，那一撇，不是撇，是长竖，写得长，那感觉就像把龙伸长了；那一捺，不是捺，是长横，写得长，那感觉就像把龙藏进了底。
这字本身别看不大，但写出来的威势，那叫一个让人热血沸腾。 再比如邓小平同志的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，里面那几句，读起来就觉着像条巨龙在咆哮。
特别是「解放思想」这几个字，每一个字都像是龙的一局部，咬合在一起，那股子冲破束缚的劲儿，就像龙喷出的气浪，让人心里头直想跟着这股劲儿走。
这字，真他妈是写得精！
你看「象」字，那撇，那一捺，都像是龙伸出来的爪子，那感觉就稳了；「实」字，那竖钩，那两点，都是龙的眼，那感觉就神了。 有时候，看着这些字，就觉着它们活过来了。
比如写「鼎」字，那三个鼎口，中间是火，那火，就是龙心；三个鼎口，那鼎，就是龙身。写好了，那感觉就不是在写字，是在写龙，是在用笔去捕捉龙的感觉。
要是写不好，那三个鼎口就散了，火也没了，那龙不就没了？这就叫「有龙无龙」，那意思就是个笑话。 还有个细节，就是繁体字里有个「?」，那是个啥东西？那是个长竖，像龙的一爪，写得长，那感觉就稳；写得短，那感觉就飘。
要是写长了，那整个字就立起来了；写短了，那整个字就瘫了。
这就像写一个龙，你得把龙爪写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 再比如写「?」，那是个啥东西？那是个长横，像龙的一尾，写长，那感觉就稳；写短，那感觉就飘。
这就像写一个龙，你得把龙尾写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 故此你看，繁体「龍」，它不可是个字，它是一个象征，是一个符号。它代表了那种大，代表了那种气势，代表了那种力量。它不是一堆死板的笔画，它是活的，是有生命的。
你看那些书法家，写「龍」的时候，他们不是在写字，他们是在画龙，是在写龙，是在用笔去捕捉龙的感觉。 你看那些大书，那些名篇，那些经典，那些字，每一个字都像是龙的一局部。写好了，那感觉就像是把龙整个吸进去了一样；写不好，那感觉就像是把龙给放跑了。
这就叫「字为人，人为字」，那是句话，那是真理。 故此啊，繁体「龍」，它不是个好办的字，它是一个大，它是一个神，它是一个气。写它，写不好，那气就散；写好，那气就聚。
这就像写龙，写不好，龙就没了；写好，龙就来了。 你看那些大作家，写「龍」的时候，那是费尽心思。鲁迅先生的《记念刘和珍君》里，写「零凤」，那笔势，像是在画一条长龙，但又不像画龙，而是把龙的长气势化作了文字的线条。
你看他写的「零凤」，那一撇，不是撇，是长竖，写得长，那感觉就像把龙伸长了；那一捺，不是捺，是长横，写得长，那感觉就像把龙藏进了底。
这字本身别看不大，但写出来的威势，那叫一个让人热血沸腾。 再比如邓小平同志的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，里面那几句，读起来就觉着像条巨龙在咆哮。
特别是「解放思想」这几个字，每一个字都像是龙的一局部，咬合在一起，那股子冲破束缚的劲儿，就像龙喷出的气浪，让人心里头直想跟着这股劲儿走。
这字，真他妈是写得精！
你看「象」字，那撇，那一捺，都像是龙伸出来的爪子，那感觉就稳了；「实」字，那竖钩，那两点，都是龙的眼，那感觉就神了。 有时候，看着这些字，就觉着它们活过来了。
比如写「鼎」字，那三个鼎口，中间是火，那火，就是龙心；三个鼎口，那鼎，就是龙身。写好了，那感觉就不是在写字，是在写龙，是在用笔去捕捉龙的感觉。
要是写不好，那三个鼎口就散了，火也没了，那龙不就没了？这就叫「有龙无龙」，那意思就是个笑话。 还有个细节，就是繁体字里有个「?」，那是个啥东西？那是个长竖，像龙的一爪，写得长，那感觉就稳；写得短，那感觉就飘。
要是写长了，那整个字就立起来了；写短了，那整个字就瘫了。
这就像写一个龙，你得把龙爪写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 再比如写「?」，那是个啥东西？那是个长横，像龙的一尾，写长，那感觉就稳；写短，那感觉就飘。
这就像写一个龙，你得把龙尾写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 故此你看，繁体「龍」，它不可是个字，它是一个象征，是一个符号。它代表了那种大，代表了那种气势，代表了那种力量。它不是一堆死板的笔画，它是活的，是有生命的。
你看那些书法家，写「龍」的时候，他们不是在写字，他们是在画龙，是在写龙，是在用笔去捕捉龙的感觉。 你看那些大书，那些名篇，那些经典，那些字，每一个字都像是龙的一局部。写好了，那感觉就像是把龙整个吸进去了一样；写不好，那感觉就像是把龙给放跑了。
这就叫「字为人，人为字」，那是句话，那是真理。 故此啊，繁体「龍」，它不是个好办的字，它是一个大，它是一个神，它是一个气。写它，写不好，那气就散；写好，那气就聚。
这就像写龙，写不好，龙就没了；写好，龙就来了。 你看那些大作家，写「龍」的时候，那是费尽心思。鲁迅先生的《记念刘和珍君》里，写「零凤」，那笔势，像是在画一条长龙，但又不像画龙，而是把龙的长气势化作了文字的线条。
你看他写的「零凤」，那一撇，不是撇，是长竖，写得长，那感觉就像把龙伸长了；那一捺，不是捺，是长横，写得长，那感觉就像把龙藏进了底。
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你看「象」字，那撇，那一捺，都像是龙伸出来的爪子，那感觉就稳了；「实」字，那竖钩，那两点，都是龙的眼，那感觉就神了。 有时候，看着这些字，就觉着它们活过来了。
比如写「鼎」字，那三个鼎口，中间是火，那火，就是龙心；三个鼎口，那鼎，就是龙身。写好了，那感觉就不是在写字，是在写龙，是在用笔去捕捉龙的感觉。
要是写不好，那三个鼎口就散了，火也没了，那龙不就没了？这就叫「有龙无龙」，那意思就是个笑话。 还有个细节，就是繁体字里有个「?」，那是个啥东西？那是个长竖，像龙的一爪，写得长，那感觉就稳；写得短，那感觉就飘。
要是写长了，那整个字就立起来了；写短了，那整个字就瘫了。
这就像写一个龙，你得把龙爪写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。 再比如写「?」，那是个啥东西？那是个长横，像龙的一尾，写长，那感觉就稳；写短，那感觉就飘。
这就像写一个龙，你得把龙尾写长，那龙才稳；你不写长，那龙就虚了。